又是一年11.30，围棋界伟人吴清源逝世两周年留念日。化身长眠，棋道不朽。两年前的今天，吴清源先生逝国际下棋了。在他身后，留下八百多局棋谱，收录在《吴清源对局全集》里。今天咱们给各位棋友共享寥寥几篇文章，以留念这位风雨百年却依然清寂如水的“昭和棋圣”——棋手，是他终究的身份。

　　吴清源，1914年6月12日（阴历五月十九日）出生于福建省福州市的名门望族，本名吴泉。其父“吴毅”系庶出，留学日本习法政，甚爱围棋，常收支方圆社。其母张舒文，清末翰林张元奇之长女，清帝逊位后元奇为徐世昌家臣，曾任奉天省长。后随爸爸妈妈投靠外公而迁居北京，很早即在围棋上表现出过人的天资。11岁时就成为北洋军阀段祺瑞门下的棋客，并以“围棋神童”收支段祺瑞府第及北京中心公园（现中山公园）来今雨轩棋席，14岁东渡日本，开端其工作棋手生计。1933年，年仅19岁的吴清源运用自创的“新布局”，对阵本因坊秀哉名人，翻开了围棋史上簇新的一页。1936年，抗战迸发前夕，吴清源参与了日本国籍。

　　因为在十番棋擂台打败了其时一切超一流高手，被称为“昭和棋圣”。他终身雄踞“全国榜首”的无冕王位，提出了新布局思维以及以大雪崩内拐为代表的吴清源定式，他以“95盘擂台赛式”的“十番棋”，令其时日本棋坛一切大师悉数降级，创造“吴清源年代”。

　　晚年又将终身精力放在了提拔后进、促进围棋国际化和我国围棋的开展上，得意门生包含日本声誉天元林海峰、国际围棋史上榜首个女子九段棋手芮乃伟等棋坛名人。2012年，在日本《围棋周刊》评选的“受欢迎、受敬重棋手排行榜”中，吴清源名列榜首。他更以终身之体悟，融汇陈旧的中华文化，提出21世纪的围棋——六合之棋。

　　2014年11月30日清晨1时11分，对围棋做出革新性奉献的吴清源大师在日本神奈川县小田原市内逝世，享年100岁。

　　在围棋前史悠久兴盛的中日韩三国，各国都有归于自己的围棋大师、威望、棋圣，但假如要票选一位三国棋迷都公认的巨大棋手，无疑是吴清源。这个巨大的头衔后边，也注定不会跟上“之一”。杨振宁说，吴清源之所以比爱因斯坦巨大，是因为物理界的第二还能和爱因斯坦交手，而围棋的国际，连“望其项背”都没人敢自称。

　　吴清源的姓名，早就跨过了国界，逾越了体育的领域，成为一枚沉甸甸的国际文化印戳。武侠宗师金庸心目中，能够和吴清源对等的大侠，是自己小说构架中独孤求败的“风清扬”，他百岁的终身，跨过了近代前史最颠沛剧变的两大世纪，而他自己传奇的百年，阅历的绝比照任何武侠小说更为精彩绚烂。

　　作为棋手的吴清源，最傲人的战绩，自然是十番棋。日本其时的十番棋采纳升降准则，黑棋不贴目，交换先后手。假如一方净胜逾越四局，比分落后方将被“降格”，即在交手棋份上降一级。在棋手视段位荣誉高于一切的年代里，十番棋的严酷和传奇自不待言。

　　1939年，为抢夺本因坊秀哉逝世后棋界榜首人的位置，吴清源被推上了升降十番棋的舞台。他与木谷实的“镰仓十番棋”一局面就充溢戏曲，局势落后的木谷实一度因鼻出血倒在对局席上，而吴清源聚精会神于杂乱劫争的核算，浑然不觉。终究，吴清源第六局完毕便以5胜1负的战绩将木谷实降格。

　　赢得镰仓十番棋后，不太甘愿的主办方《读卖新闻》又搬出大长辈雁金准一，弈至第五局，吴清源以四胜一负抢先。考虑到对手的声名，主办方宣告本次十番棋就此间断，尔后升为八段的吴清源在棋界再无对手。仅有的破例是藤泽库之助，作为晚辈，吴清源以让先的棋份进行十番棋竞赛，在生计困难、衣食困苦的战中年月，吴清源4:6憾负。

　　1946年，重返棋界的吴清源让师兄桥本宇太郎降格，1948至1949年，又让长辈岩本薰降格。1949年，藤泽库之助成为战后日本首位九段棋手，在传统棋界一个年代只能有一位九段的观念里，“天无二日”总算在1951年进行决赛。这也是日本围棋前史上再次迎来了抢夺棋界霸主的尖端决战。不过藤泽发挥欠安，以2胜7负1和惨败降格。不甘失利的藤泽库之助再次约战，二人的第三次升降十番棋当即开端。但藤泽的心态已然失衡，战至第五局，藤泽库之助以1胜4负落后。在事关降级的第六局里，藤泽库之助怀揣辞呈出战，但依然不免失利。

　　由此，吴清源在长辈、同辈、晚辈中的“昭和之棋圣”，不世之王者的位置，再也无人能够撼动。在坂田荣男、高川格别离失利后，1956年《读卖新闻》宣告环绕吴清源打开的升降制十番棋悉数完毕，不再举办。

　　昭和8年(1933)，吴清源(左)与木谷实(右)在研讨“新布局”，作记载的是安永一(中)

　　不败于全国，能够测量出一位棋士的武功，而在更为垂青文治的传统文化里，吴清源关于国际围棋的奉献，是在于他创始了新布局。金庸之所以将吴清源比作自己小说里最无敌的“风清扬”，两人的一大一起点是爱立异：“吴先生有一段时分，所谓日本最高的高手，悉数被他打败，发扬咱们我国的围棋的精力，像独孤九剑这样没定式的，（招式）随时能够改变的，肯定立异，改变无穷，所以对方也招架不了，如同风清扬这样。”1933年左右，吴清源和木谷实有认识地在各种棋战中打破常规，在布局阶段即占有高位。榜首次十番棋，不管日本旧年代威望代表本因坊秀哉，依然勇于下出“三三·星·天元”的颠覆性局面，可见吴清源改造围棋的决计和胆魄。

　　尔后，这种更具功率和速度，打破边角捆绑的“新布局”成为创始现代围棋的干流，这种思潮也延绵至今。

　　晚年，吴清源依然不为年纪所捆绑，悉心创始“21世纪围棋”的研讨。他将我国《易经》阴阳谐和、改变无常的思维放入围棋，吴清源以为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。吴清源以为，上个世纪的围棋是一种“部分”的围棋，棋手们过于注重部分的得失。“21世纪围棋”将是一种“悉数的围棋”，是朝着全体、全面的方向开展，而不在部分羁绊。

　　川端康成正执笔“吴清源棋谈”时曾拜访吴清源。他曾自述：“我以为，围棋是一种谐和的状况。它的要点不在于竞技或争输赢，而是谐和。由一枚一枚考究均衡的棋子终究所构成的一盘棋，便是建立在谐和的基础上。”

　　吴清源以为，21世纪的棋便是“六合的谐和”，便是六合东南西北，便是国际。假如说天是中腹，地是边角，那么东南西北便是指的是整个棋盘。这种说法，便是人们将视野放在全局，不过火计较一时一地的得失，只要注重悉数、全体，才干做出“大容貌”，进入棋术最高境地。吴清源曾说，“我一百岁要下棋，两百岁时要在国际中下棋。”年满百岁后，吴清源没有食言，仍旧落子。现在，棋迷们期望已在国际中漫游的吴老相同不食言。

　　百岁吴清源生于福建，善于北京，成于日本。在围棋的国际里，他被称为是神，十番棋打败一切日本高手。而在人世国际里，他无比崎岖，少年失怙，靠下棋撑起了全家人的日子。三易国籍，加上从前战时两度“劳军”，这个其时是犒劳日军，这一段阅历也在网上为吴老带来了许多争议和对立。

　　吴清源1914年出生于我国福建省，14岁赴日，1936年获得日本国籍；二战完毕后一度回归我国国籍（台湾），1976年复又参与日本国籍。如此曲折游走的人生也令他常常卷进争议漩涡。可是，尽管在棋坛贵为令众生仰视之“威望”、“棋圣”，实际中的吴清源却是一个活生生的人，也需求饮食人世烟火，为生计为生计打拼。

　　事实上，正如吴清源在自传《中的精力》中发表，“国家处于战乱中，底子不是下棋的年代，”“在其时的我国，光靠围棋是无法生计的。”我国围棋的大环境、家道中落、父亲逝世、膏火断源等等的生计困境，是吴清源当年不得不出走日本当一名工作围棋手的渊源。

　　吴清源的父亲吴毅早年有过留学日本阅历，热爱围棋的他不只是吴清源围棋生计的启蒙教师，也为其带来了日本新先端的围棋棋谱。父亲逝世之后，吴清源一家一度靠变卖家产保持生计，吴清源自己也面临着膏火断源的困境。此刻，吴清源开端经人介绍前往有钱人供给奖品的棋社下棋赚取奖品，但依然绰绰有余绰绰有余。一同，国内自清末以来动乱的社会大环境也让围棋的开展迟滞不前。

　　初来乍到日本，因为段位测验赛中先手胜篠原正美，二子胜本因坊秀哉名人，连克村岛义胜和前田陈尔两位四段，14岁的吴清源获授日本棋院工作三段，月入数十日元。一同，他亦开端参与棋院安排的一个名叫“大手合战”的升降段赛事。所谓“大手合战”，相似日本大相扑的东西对抗战，其中东队的领衔主将正是吴清源的恩师濑越宪作，西队是铃木为次郎。此刻，这一传统赛事刚刚在前一年获得了《朝日新闻》的赞助，奖金金额为团体赛冠戎行队员每人500日元，个人赛冠军1000日元。别的还有形形的由各大小报主办的赛事10数种，而每场竞赛只是是参赛费，就高达20日元。

　　材料显现，20世纪20年代，日本公务员的均匀月薪在20日元左右。在其时的物价条件下，1个日元就能够购买6公斤大米，1万日元便足以购入房子和车子，过上中产以上的面子日子。工作棋手在日本不只位置隆高，待遇亦是适当优渥。

　　初到日本的1928年，吴清源就参与大手合战。尔后一年，因为儿时未愈的疝气等身体原因，吴清源一度处于安居乐业状况。1930年，康复复出的吴清源再度出战大手合，一路摧枯拉朽：3年间获得29胜3负，18岁当年就一举晋级为五段。

　　经济境遇的改进，从他的日子中亦可见一斑：在吴清源初到日本之际，一度在恩师濑越的介绍下租住在东京麻布谷町的一间小房子。只是一年之后，他搬到了中野，再然后搬家到了高级社区地点的西荻窪，紧挨着濑越的宅邸。除了房赁，吴清源还奉养着一同来到日本日子的老母亲，赞助一路在早稻田大学和明治大学念书的长兄吴浣——吴浣后来学有所成，走上宦途在民国政府做了官。

　　1931年，继母亲和兄长吴浣之后，吴清源将妹妹们也从我国国内接了出来一起日子。而这，间隔吴清源来到日本成为一名工作围棋手，只是只要3年之久。

　　在固定的段位月薪与如虎添翼的赛事收入之外，吴清源也幸运地获得了日本极孚声望的西园寺宗族的赞助。安稳的收入确保了安稳的日子，吴清源的围棋生计亦开端高歌猛进：敞开日本围棋“新布石年代”，成果“十番棋霸主”。

　　围棋是我国创造的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不光因为他的天才，更因为他将这问以争输赢为仅有方针的艺术，进步到了极高的人生境地。在人世整整行走了百年的吴清源，可谓介于半人半神之间，高明的技艺、超然的品格、传奇的人生，不只是他获赞围棋史上“榜首人”，也大大提升了围棋的位置，在中日韩三国，围棋棋手能有今天的社会位置，与吴清源这样有影响力的人物是分不开的。

　　吴清源先生总算当选“围棋殿堂”了！就如同53年前日本棋界有人感叹“吴清源总算当不上名人了！”相同。

　　据日本棋院2015年7月22日报导，“围棋殿堂赞誉委員会”21日在日本棋院投票，选出了2015年（第12回）进入“围棋殿堂”的人选，那便是战绩与立异都可谓震古烁今的吴清源大师。吴清源成为第18位当选者。

　　围棋殿堂由日本棋院创设于2004年，是对为围棋开展做出杰出奉献的人士的留念。“围棋殿堂赞誉委員会”由专家、媒体代表、日本棋院官员、棋手代表组成。日本棋院会给当选者制造浮雕像，放在坐落日本棋院大厅地下1楼的围棋博物馆内展览。

　　吴清源的大哥吴炎对吴清源小时分的回想如下：吴清源，又叫吴泉，一九一四年出生于福州的一个我们庭中。父亲曾留学日本，读法令专科，回国后，在北京北洋军阀政府平政院任科员。有一天，他遽然拿出棋盘棋子来，教咱们下围棋。咱们兄弟三人很快学会了，便和父亲对下起来。没有多少日子，咱们都赶上了父亲；又过不久，清源弟就在家中名列前茅了。父亲又拿出棋谱来，一盘盘摆给咱们看。清源弟和棋谱一触摸，就着了迷，早晨一同床就坐在桌子边打棋谱。吃饭时，不催他不去吃；夜晚，不催他也不会睡。他整天打着棋谱。从此，棋桌上以清源弟为主。他打着谱，父亲、大哥和我坐在旁边看。起先，清源弟打的是旧《桃花泉》、《弈理指归》及黄龙士、施襄夏、范西屏等名手的对局谱。后来，父亲又把从日本带回来的新《桃花泉》、本因坊道策等棋谱拿出来看。清源弟如获至珍，整天整夜打谱，恨不能几天之内就都打完。大约在半年多时刻里，清源弟的围棋基本功现已练得差不多了。

　　北京福州同乡中有个名叫林贻堂的，是福州的名手。清源弟的棋术在亲朋中已有风闻。他们很想看看清源弟的棋术终究怎么，便约好时刻带清源弟去同林贻堂下棋。林贻堂在中盘战中被清源弟杀得情势杂乱，无法挽回。这一下，清源弟的名声在福州同乡中颂扬开了。父亲见清源弟的棋术大有出路，为他订货了新出书的日本棋谱。他人小手小，而棋谱大都很厚。他每天从早到晚左手拿着棋谱，右手拿棋子摆。日久天长，左手食指产生变形，有一点向后曲折。其时我国棋手象他那样深入研讨日本棋谱的大约还没有。

　　那时北京西城绒线胡同西口大街上有一个茶馆叫做海丰轩。这茶馆有棋盘棋子供围棋爱好者下棋。这里是其时棋手集会的场所。名手汪云峰、顾水如、刘棣怀等人都常到这里来会棋友。一九二三年夏天，一日父亲带咱们兄弟三人去海丰轩茶馆下棋。刘棣怀和父亲同岁，教过父亲下棋。父亲很敬服他。清源弟在海丰轩同汪云峰、顾水如、刘棣怀等下过几回棋之后，他的名声就在北京传开了。

　　一九二四年，父亲因患肺病医治无效，不幸逝世了。其时清源弟仅十一岁。父亲凶事办完之后，咱们面临的一个大问题是往后怎么日子。大哥在中学念了一年书，父亲身后只得失学。我其时十二岁，现已知道家境衰落，磨难日子就要到来。清源弟也了解这一点，但他依然每天打棋谱，静心研讨围棋。有一天，大舅到咱们家，看见清源弟聚精会神地在桌前打棋谱，便大声说道：“不要整全国棋，下棋没有用，将来能拿下棋吃饭吗？”清源弟一挥而就地答复：“能，我将来就靠下棋吃饭！”大舅被他这样直截了当的答复，一时弄得无话可说，只冷笑几声走了。

　　这时一家日子靠卖旧东西（主要是书本、字画）来保持。一九二五年正是段祺瑞执政时期，他喜爱围棋。名手顾水如是他门下的清客，常和他一同下棋，拿一份薪水。母亲看到这门径，想从段祺瑞那里得到救助，所以带着清源弟去拜访顾水如，请他把清源举荐给段祺瑞，叫段拿钱补助咱们日子。其时清源弟的名声早已传到段祺瑞耳中，段很想见见清源。因而，顾水如慨然容许。

　　段祺瑞见了清源弟之后，很是喜爱，每月给清源一百元大洋（这在其时是适当高的薪水），亲朋们听到都很叹赏。这一下把咱们的大舅堵得缄口无言。我家的日子费也就有了来稳。清源每天早晨到东城佳兆胡同段祺瑞私宅。段祺瑞棋力适当高强，好胜心也很强。他的左右食客和他下棋时都成心让他赢。只要他的大儿子段宏业不让他，每下必胜父亲。段祺瑞每次败给儿子时，总是愤恨地说：“你就会下棋”。清源到段祺瑞那里作棋客后，起先段只叫他和其他食客下，他在一旁观战。后来他摩拳擦掌，叫他人让坐落他。清源是小孩，不管段高兴不高兴，能胜就胜。段几回输给清源之后，就不好清源下棋了。不过，一百元大洋仍是每月照付。

　　昭和3年（1928）秋，吴清源抵达日本后参见濑越宪作时的留影。吴清源（中心）之右是濑越

　　1926年，日本的井上孝平五段（日本围棋等级共分九段，至五段已算高段）到我国游历，在北京的青芸阁茶室与吴清源对局，吴清源“打黑手”（下围棋持黑子的先下，打黑手等于象棋中的被让先）胜。继之而来的是岩本熏六段，让吴清源二子，吴又胜。还有少年桥本宇太郎来和和吴清源下过几局考试棋，互有输赢，那时吴清源才13岁！

　　日本曾经棋段的鉴定非常严厉，除了实力还要讲资历，寻常不能“入段”。吴清源能与高段互有输赢，传至日本，令日本棋手大吃一惊！其时日本的八段“准名人”（九段又称“名人”）——现在的声誉九段——濑越宪作看了吴清源的棋谱，以为他有少年秀策的棋才，遂为他到日本去留学围棋四处奔走。吴清源即拜濑越宪作为师，其时年仅15岁。

　　吴清源到日本后，日本棋院依据考试棋成果给他“三段格”，他到日本不久，就和其时仅有的“九段”本因坊秀哉连下三盘。照棋院的规矩，入院之前有必要经过考试，三段与九段对局是“二三二”，即榜首盘让二子，第二盘让三子，第三盘让二子，吴清源连胜三局。接着他与日本棋院从三段至六段的少壮棋士下过十局，都是下平手，十局总结，吴清源九胜一负，轰动日本棋院。第二年他初次参与日本棋坛的“大手合”（即公开赛），以全胜晋升为四段。至19岁又再升为五段。20岁时，他经过深入研讨，根据稍损部分以图全局的主意创了围棋新布局法，打破了曾经“金角银边石肚子”的观念。（曾经下棋最注重的是占角，其次是占边，内地最不受注重，故有“金角银边石肚子”之称。）日本棋坛称他为“鬼才”。

　　吴清源打遍日本无敌手，但却因为患病等原因很迟才升九段（1950年2月，日本棋院才正式授他九段），他的后进藤泽库之助因为在大手合竞赛上战绩骄人升为九段，时人以为曩昔吴清源对藤泽胜多负少，也该有九段资历，所以在举办了吴与高段者赛，吴清源大比分取胜升为九段，之后与藤泽大战三次十番棋，尽管棋局极为惊险难解，但终究总是吴将藤泽降级，终究一次十番棋时，藤泽乃至怀揣辞呈，抱着不取胜就脱离日本棋院不做工作棋手的剧烈输赢心来决战，无法终究仍是落败，以至于和吴清源差两段之多，适当于吴清源是十一段。

　　吴清源不光天分异禀，尽力程度也超乎常人，小的时分，吴清源坚持打棋谱，左手拿书右手摆棋竟到了手指稍微变形的程度。直到九十高龄，仍是在不断研讨自己提出的“二十一世纪围棋”，令人最为惊叹的便是吴老的摆棋的精力，刚刚仍是略带萎靡不振的神色，一旦坐在棋盘前面却如同完全变了一个人，新的主意不断地摆出来，奇思泉涌，目光炯炯，令一旁的工作棋手都大为赞赏。

　　2014年7月23日下午，日本棋界在《读卖新闻》东京本社内举办了隆重的庆祝典礼。棋界名人林海峰、大竹英豪、赵治勋、张栩、小川诚子、小林泉美、梅泽由香里等到会，回忆了吴清源巨大的围棋轨道，一起祝福吴教师健康长寿。

　　已达百岁高龄的吴清源因身体原因，不能亲临庆祝会现场，但现场播放了吴清源对这一留念活动而录下的感言，和本年2月吴清源亲赴日本棋圣战决赛研讨室观战的视频印象。吴清源在感言中说：“感谢我们为我恭喜百岁生日。我现在还活着就阐明我还有没完结的使命，所以我仍要尽力。我从心底觉得围棋能够为国际和平做出奉献，期望我们能够从围棋中得到高兴。”山下敬吾等日本棋手、王立诚、王铭琬等旅日华裔棋手，以及吴清源的弟子我国棋手芮乃伟均到会了留念活动。

　　吴清源最饱尝争议的事吴清源参与红卐会的工作，而正是红卐会的工作导致了吴遭到棋界误解很长时刻。可是吴清源自己是抱着寻求人的神性，期望领会更高的境地的意图而参与的吧。此方面的评论，能够参看吴的自传。

　　尽管吴清源的棋战成果可称前无古人后无来者，可是真实奠定他在棋坛位置的，仍是他所提出并事必躬亲的新布局法。在吴清源年代，日本围棋积四百年之传统，形成了许多关于棋道的见地乃至结论，棋手们无不把这些视为铁律。而其时年方十九岁的吴清源，在独在异乡为异客的环境中，勇于完全打破悉数戒律，创始新布局法，建议围棋革新，这种气魄更令人击节喟叹。1987年，日本“围棋沙龙”寻求六位超一流棋手加藤正夫、武宫正树、林海峰、赵治勋、小林光一、大竹英豪的定见：谁是围棋史上最强者？赵、林、武宫、加藤异口同声地答复说是吴清源。小林和大竹则以为，历代的高手们处在不同的年代，要作比较是很困难的。假如非要问谁最强，大致能够罗列三位：道策、秀策、吴清源。

　　赵治勋说：吴清源先生的棋完全是见机行事的好棋，那没有一点点漏洞的灵敏回身，使我一会儿就着迷了。我以为先生的下法，如同总是在侦查什么似的。因为吴先生的全盛时期，是站在有必要打败不贴意图黑棋的立场上，所以也只要采纳这种无回旋余地的疾风骤雨般的快速战法。尽管吴先生从青年年代、新布局年代起，便是快速的棋风，而在全盛时期则更进一步，达到了奥妙的境地，再加上那鹤立鸡群的才干，更如虎添翼。因而，其时和吴先生对局的人，必定会有无法反抗的感觉。吴先生的真髓是自在的精力，吴先生便是这样从一开端就爽性利落地去自动应战，这种快速战法，当然是伴随着特别的狠劲。我以为自己棋的气质非常适合于采纳吴先生的下法。《吴清源全集》我已打过三遍，现在现已是第四遍了。

　　日本尖端围棋大师坂田曾说：“吴清源的棋其实并没有非常高难的招术，但不知为什么我便是下不过他，这困扰了我好多年。”后来他察觉吴清源鄙人围棋时好像进入了一种“禅定”状况，他人很难仿效。

　　日本围棋界“榜首交椅”木谷实，曾被清源杀得降为“先相先”手合（便是说和他不是平级的了，需求让子下棋才行）。那时的日本围棋进级极为严苛，那时五段都非常凶猛。

　　日本九段棋手藤泽乃至怀揣辞呈，抱着不取胜就脱离日本棋院不做工作棋手的剧烈输赢心来决战，无法终究仍是落败，以至于和吴清源差两段之多，后来日本围棋界以为于吴清源适当十一段才对。藤泽在日本是超一流大师，被吴清源杀得百战百胜无颜面临棋界，生生退出了日本围棋界。

　　后来日本围棋界的围棋大赛居然爽性不让吴清源参与，日本围棋界近乎“谈吴色变”。

　　后来有人提出这样不公，所以围棋联赛的冠军得主再来到吴清源这，被吴大师“一刀斩落”，俯首称臣。这样的状况继续了好久。

　　在吴清源年代，日本是国际围棋最强国家，日自己曾专门研讨吴清源好多年，吴清源的围棋仍令他们一直困惑不已。

　　吴清源曾有一次对他的朋友说：“我下棋，输赢心里一点想法没有，我心中只要棋局。”他每次下棋都能进入一种“入静”状况，这种状况一般棋手很难进入。吴清源还有个习气，便是每次重要竞赛前，他都要读老子的“道德经”。

　　在日本最大的网络搜索引擎yahoo上，键入我国姓氏“吴”，榜首个跳出来的关键词便是“吴清源”。他也是最为日本民众熟知的华人之一。日本NHK电视台曾采访过多位日本棋手，问他们吴清源的棋终究好在哪里。棋手们答复说：“吴先生的棋美观，如行云流水，现在现已找不到这样的人了。”

　　吴清源对21世纪围棋的设想中，还非常崇尚谐和、谐和。他以为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。对弈的终究意图，是从中领会满意谐和的“道”，寻求棋术和人生的一起完美。吴清源以为，20世纪打了两次国际大战，21世纪要以和为贵。我国的《易经》考究阴阳谐和，围棋也不能脱离这个路途。上个世纪的围棋以争胜为主，21世纪的围棋的中心是谐和、均衡、谐和。他说：“围棋的终究方针不是输赢，而是谐和。”

　　悟透棋道，也可悟出人生之道。吴清源的棋道要旨是“完美的谐和”，正是这种淡泊名利、朴实求道的围棋精力，使他远远逾越了一个争输赢的棋士，而体现出一种极端充盈充足的品格。正是这种永久立异的自在精力，使吴清源尽管远离赛场多年，但他的围棋思维却长时间辅导着现代围棋，并将更持久地影响国际棋坛的未来开展。

　　“棋圣”吴清源的终身充溢着对立要素，黑与白，胜与负，减弱与剧烈，单纯与杂乱，宗教与俗世……当然还有战争与和平，我国与日本。但归根结底，他是一名棋手。

　　这便是自幼被称“天才少年”，后来又被尊为“围棋之神”、“昭和棋圣”、“一代宗师”的吴清源。